大家好，平安。
今天咱们讲讲思想题。-- 人生
什么答案都可以，反正民主社会；你说你是恐怖分子也ok 的啦~~ *0*
1。你是从哪里来的？
2。你来世界做什么？
3。你死后要到哪里去？
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1。人是： 进化来的 / 自然有的 / 创造的
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进化论，我在前些文章已经点破，根本就是还没能证实的预定说法。不过反正民主嘛，你也可认为你是猴子变来的。没什么的啦~~
自然之说呢： 也就只有创下老子道德经的咱们黄族大老爷。老子哥哥以万法/万物自然说见称。这个当然非老子哥哥莫属。
《道德经》中的「道」
「道」字見於道家最早的著作《道德经》。
《道德經》第一章一開始就寫道：「道可道，非常道；名可名，非常名。」
王弼氏對此的解釋是：「可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也。」
一般來說，這裡第一個、第三個「道」字解作「終極真理」；第二個「道」字解作「言語，說話」。意思大概是：「可以用言語解釋妥當的『道』，就不可能是真正的『道』；若果我們給予『道』一個名字，這個名字也肯定不能把『道』形容妥貼。」
由於人認識的局限性，我們所說的道都只是真正道的一部分，無法窺見道的全貌，故無法反映道的本質。例如我們說這是一張桌子，可那是我們的說法，它是什麼呢？是一堆木頭，還是一堆原子，都只反映了它的一個側面。
正因為「道」本身是不可言說，所以老子在《道德經》後來寫道：「吾不知其名，強名曰『道』。」也就是說：「這個『道』字雖然不肖，但我（老子）還是先把這個終極真理叫作『道』好了。」
some more:
=衍生萬物
《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
意指「道」是宇宙運行，自然變化的法則，是事物的規律，因此，「道」是一切的本源。
=and:
道在萬物之中
《道德經》曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
這就是說，人的法則在地裡頭，地的法則在天裡頭，天的法則在道里頭，而只有道的法則是自在的，本源的。
道也是道路的意思。是事物發展路徑。路徑是事物規律的外在體現。因此，道理與道路就統一了。
所以啊老子哥哥很谦虚，也很坦白。就那么的坦然说自身的了解就是大道里的一部分。
那么如果说：
太初有道，道与 神同在，道就是 神。 约翰福音 1:1
而“自然“ 的生命只有来自生命。 生物必须由亲代遗传才能产生，在自然律下生命绝不可能自然发生，这是科学上最基本的原则之一。自法国大科学家巴斯德(Louis Pasteur 1822-1895) 实验密封含菌空气的瓶子里，产生不出生物，并将实验公诸于世后，科学家已经一致同意，放弃[自然发生说]。
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2。你来世界做什么？
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-快乐派/纵欲主义
-唯物主义
-功利主义
-宗教主义+传法/传爱 或行善
-圣经主义
3。你死后要到哪里去？
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-天堂地狱？
-一堆白骨？
-变猫变老鼠？
地球就这一粒，其他银河系有没有另一个地球还是个未知数。原因很简单，你以为咱们科学家飞过其他星球还是银河系？
人类根本就还没有这种能力/科学。所有的银河系数据是跟方程式算出来的。
如果地球很多粒，那么地狱天堂应该有很多alien.
如果地球就那么一粒，地狱会有十八层吗？
恩~~让咱们想一想~~
至于有种说法，就是不认同所有宗教/真理/法/道 的大众呢？
应该说不管人认同不认同都好，它都存在。
不管人相信不相信都好，它也存在。
那么它会因为人不相信/不认同 就离开人吗？理应不会，反正对道没差，人呢？就自己保重啦。
反正自己的人生；自己负责咯~~
马可福音
4:14
撒种之人所撒的就是道。
4:15
那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去；
4:16
那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
4:17
但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；
4:18
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，
4:19
后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实；
4:20
那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”
**解经：
总有些地方不太想神来管理，是吧？是……
4:14-20 种子落在四种不同的土壤代表人对神的话四种不同的反应。我们通常以为耶稣在谈论四种不同的人，不过，他也可能在谈论人生命中不同的时期和阶段，或人在生命某些范畴中接受神信息的程度。
举例来说，你把前途交给神，但在运用金钱方面，却不愿意神插手；对于神要求你敬拜他，你的回应也许会像种子落在好土上，可是，对于他要你帮助有需要的人，你的回应却如种子落在石头地上。
我们在生命中任何时候任何范畴，都应该努力追求，像落在好土上的种子一样多结果子。没有安全感的年代，叫人不断去追求……你追求些什么？
4:19 今生的忧虑、钱财所带来虚假的安全感和其他的私欲，困扰着第一世纪的门徒，今天也同样困扰着我们。我们很容易把时间挤得满满的，不断追求物质的生活，叫我们不能听见神的话。我们的心灵要为神预留空间，聆听神对自己说的话。
在这个年代，是否人就是一切的主宰呢？都讲思想题咯，大家一起思考吧~~
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**关于道德经的部分，老子自己讲自己的道并不完全。如果说道德经要看到最后一页才有完整。那么就是代表老子自己讲了矛盾。
王弼氏對此的解釋是：「可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也。」 一般來說，這裡第一個、第三個「道」字解作「終極真理」；第二個「道」字解作「言語，說話」。意思大概是：「可以用言語解釋妥當的『道』，就不可能是真正的『道』；若果我們給予『道』一個名字，這個名字也肯定不能把『道』形容妥貼。」 由於人認識的局限性，我們所說的道都只是真正道的一部分，無法窺見道的全貌，故無法反映道的本質。
听懂吗？不是我去讲老子不完整，是老子说他的道是真正道的一部分。如果有意见，麻烦自己找寻：王弼氏
那么为什么我不去找？哈咯，老兄，我有时间宁愿读圣经。
