歌罗西书 分享：
1） 基督里生命的丰盛
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2:6
你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；
2:7
在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
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接受耶稣不就是信仰的全部吗？当为主而活？这……怎样？
2:6-7 当你接受基督是生命的主时，就开始与基督同活，但仍须继续跟从他的带领，生根建造、坚固信心，因他希望引导你，帮助你面对生活的困难。
你可以这样为主而活：（1）将生命献给基督，遵从他的旨意（参罗12:1-2）；
（2）从过往的失败中汲取教训，学习基督的生命和教导，行事小心谨慎，避免重犯过错（3:16）；
（3）确认圣灵在你生命里面的能力（参徒1:8；加5:22）。
根得养料，茁壮成长；我的根当扎在哪儿？
2:7 保罗说我们在基督里生了根；就如植物通过根从泥土中汲取养分一样，我们也曾从基督里汲取生命的力量。我们愈多从他汲取力量，就愈少被那些自称拥有生命答案的人所欺骗。基督成了我们的力量，我们就不受人的规条所约束了。
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基督里的新生活：
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2:21
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？
2:22
这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。
2:23
这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。
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2:20 “世上的小学”是指非基督教的信仰（有关保罗对非基督教哲学的看法，请参2:8）。
与基督同死、同活好像一件很深奥的事，是怎样的呢？
2:20；3:1 我们如何与基督同死、同复活？人成为基督徒后，就藉着圣灵的能力得到新生命（参2:11-12；2:13-15注释）。
江山易改，本性难移，所以我信主后没有改变是正常的──你为何说我这样想是不对的？
2:20-23 人们可以看出基督徒与非基督徒的生活方式不同，但我们不应期望初信的基督徒即时成熟。基督徒的成长是一个毕生的进程，虽然我们已有新的属性，却不会自动产生一切良善的思想和纯真的态度。若我们不断聆听神的话，就会不断改变。回顾去年，你在思想和态度上是否有所改善呢？改变可能很缓慢，但只要相信神能改变你，你的生命就会有实质的改变。
当世上人都高举人力，信服规条的时候，保罗却提出这样的言论……
2:20-23 我们不能靠遵行自我克制的规则，靠遵守礼仪和宗教活动来亲近神。保罗并不是说所有规则都是坏的（参加2:15-16注释），但遵守律法和规则并不能赚取救恩。福音就是神亲自接触人，等候我们的回应。人为的宗教强调个人的努力，基督教则强调基督的工作。信徒必须除去罪恶的欲念，但这是我们在基督里有了新生命的一个“结果”，而非得到新生命的原因。我们是靠基督死亡和复活的大能，而非靠遵守自己的纪律和规则而得救。人为的宗教，吸引了许多人，人在其中常不晓得如何分辨，我该如何分辨？
2:22-23 我们可以藉以下的问题分辨何谓人为的宗教：
（1）是否强调人为的规则或禁忌，而非神的恩典？
（2）是否鼓吹对别人论断批判，而非有爱心、小心地执行纪律？
（3）是否强调规律、神秘知识、特殊异象，而非神的话语？
（4）是否高举虚伪的道德、推崇守法的人，而非基督？
（5）是否忽略基督的普世教会，而宣称自己是与众不同的群体？
（6）是否羞辱肉体，作为属灵成长的途径，而不关心人的整体成长？
（7）是否将家庭置之度外，而非像圣经那样尊重家庭？
若人都遵行规条，社会不就更有秩序吗？有什么不好？
2:23 表面看来，假教师对歌罗西信徒的要求是好的，所以律法主义在今天仍然吸引不少人。它要求人遵守一大套宗教规条，需要人高度自觉，也使人看来变得更道德；但宗教规条不能改变人心，只有圣灵才能做得到。
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资料取自于 圣经 灵修版 国际圣经协会© 版权所有
