先了解，福音是什么？
福音是一个好消息，这个好消息来自一个人。他是上帝的儿子，降生为人。为了人类没办法把自己的罪性根除，所以让自己牺牲在十字架上。他复活了，将死亡胜过了。所以有能力带领人战胜死亡与罪。让信靠他的，在这一生结束后，可以和他一家人，一起在一个属于战胜罪和摆脱死亡的地方重聚。
好，现在我们在看看，为什么人那么怕基督徒传福音？
打个比方，佛陀是不是印度人？是。
那么中港台到处都有佛教徒是不是？是。
那么佛教团体是不是都有拯灾，慈善，表演，舞台，游行，讲经说法大会？有。
好，那么如果佛陀和佛教徒不传扬教义，世界上有那么多佛教徒吗？没有。
那么佛教徒是不是有立场传扬？有。还是肯定可以。
那么回教呢？也是一样。
那么为什么有些人那么奇怪？老是打压传福音的基督徒呢？甚至怕死自己的身边的人信基督？
因为基督徒也不会打压其他宗教信徒传扬啊？
我们再看看下面这个历史：
在马来西亚，有东马，西马。有两个州属。叫沙捞越，还有沙巴。
都是土著的州属，土著的民族是：Iban，Melanau, Murut and etc....
很多很多土著，而他们以前都是砍人头的族群。head hunter.
例如，今天小明爱上小花。两人都是Iban族。那么小花的老爸就要小明去猎三十个人头来给他老人家，来证明小明是个英雄。
除了这个，他们也相信必须牺牲人头来维持部落旺盛。维持桥依然可以用。
那样每天你猎他的头，我猎你的头。
那时两洲都由汶莱领导，一个小王朝要领导两大洲是不可能的啦。
部落战士到处打游击战。
直到汶莱王邀请西洋人James Brook 打倒这些战士，承诺将两州给了他管理。
就这样James Brook带着洋枪胜了。
而这时，基督教也开始传入了土著部落格。一直的传，到他们放弃了猎人头。
话说回来，他们相信神明。但是他们的神明是需要人头的。
所以如果要阻止他们这样的行为很难，那等于不尊敬他们的神明。
如果要拿掉他们的神明，那么必须换个 神给他们。意思就是说，不可能就拿走他们的神明，拿掉他们的信仰，也必须给回个信仰给他们。明白了吧？不然土著没了信仰，还有什么？
当他们接受基督信仰后，开始眼界开了，人也善良了，不猎人头了。
如果给他们信仰，给佛教呢？他们的神明多得跟佛教一样，凭什么要他们去掉自己的神明？
如果给他们信仰，给回教呢？他们的神明多得很，要他们去掉自己的神明应该可以？
如果给他们信仰，给基督教呢？他们的神明多得很，要他们去掉自己的神明应该可以？
算起来，要换个信仰给他们，多神教换多神信仰，很难让人說服。
算起来，要换个信仰给他们，多神教换单一神信仰，比较让人信服。
如果这些人都像现在这些反对 福音人的态度，怎样解决猎人头习俗？硬打压？等他们的神明放弃？
所以传福音不见得是坏事，传福音造就人的生命与成长。
反基人士 反是因为有自身的行程，目的。
马太福音
21:43
所以我告诉你们： 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
21:44
谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
21:45
祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
**耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人，全在乎人与它的关系（参赛8:14-15；28:16；但2:34, 44-45）。人理应在这块石头上建造，但许多人却被绊跌。到了最后的审判，基督──这块“石头”将要变成“砸碎石”，砸碎神的敌人。现在他施怜悯和赦免，将来则要审判，我们现在就应当选择跟从他！
这节经文和这个主题很合称。反基人士就像法利赛人的翻版。他们看似反感，但是其实是很害怕福音传直万国万民！
