干什么批评 他们？
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这个标题很明显，我的立场是为人打抱不平。就是看不顺眼。
干什么批评 他们？他们是 正统 佛教徒 名字叫慈济。他们叫做 慈济人。
先列出一些批评人的身份，立场。我个人觉得这些人凭什么资格批评慈济。我是基督徒，我不认为他们可以做这些批评，原因很简单因为我本身就在当场。
1。也是 佛教徒 倾向 民间信仰。
2。也是 佛教徒 倾向 喇嘛教信仰。
3。非 佛教徒 倾向 基督/天主/伊斯兰信仰。
4。也是 佛教徒 倾向 道教信仰。
5。什么都不是的信徒。
6。无神论者。
7。两岸三地政治人物。
先讲明，这不代表我是有任何偏帮，我解释完以下真人实况，大家就明白。
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1。也是 佛教徒 倾向 民间信仰。
有一种佛教徒其实也就是漏风的佛教徒。自己本身并不是星云法师的学生，也不是圣严法师的学生。只不过是自己家里流传下来的一般民间信仰。严格来说根本不算佛教徒。从不学佛，也不诵经。连吃素的意义都不懂。正统佛教与俯佛外道的门派全然搞不懂。只知道是神就拜，逢庙都进，是华人的神明就磕头。严重到什么是净土宗搞不懂，还连不管什么神都相信。正神，阴神，动物，抽象的神统统照收。基本上就连基要的信仰五戒没有一样放在心上。全然不理会别人对他身为该宗教信徒的看法，为所欲为。以钱财为自己的人生目标，把自己的神甚至连佛陀也觉得一定要保佑他中彩票般。不修行，以为自己拜多两拜就业障全消。求神全是为了自己，为了自己家人。自己就是好人，别人都是坏人。好。。评到这里，很多人都是这样，我这里讲的也是事实。人家喜欢怎样，我才懒得理，偏偏这种人自以为了不起，去学人家批评慈济。以为自己懂很多，好像人家慈济功德会做得不够好。
第一个情况的人，以为人死了后，念很多经就可以超脱，直奔西方极乐世界。所以觉得不管是谁，来念越多经越好。所以觉得人死了，慈济人很应该来念经。甚至一副态度表明慈济人就该来助念。不来的话，很不够意思。我个人觉得很气，现在这种批评的人，很不认同慈济的话，凭什么觉得慈济人必须助念？这种人自己本身对慈济人偏见，凭什么一厢情愿要那样规定别人？这种人我领教过，是我身边的人，这些人自己本身一个年头捐很少很少的钱，甚至是为了面子行善。连正统佛教徒都没资格称，学什么一副一位很了不起的样子？？ 甚至放话说“慈济人不来，很失望”。废话，他们想来是老子阻止的，怎样？这种人自己都整天埋怨慈济，还讲人家一大堆坏话。自己又不见得比人家优秀。人死了想要利用慈济？慢慢等。我个人觉得这种人好像井底之蛙。
第二个情况的人，以为慈济欠他的。觉得慈济应该有照顾小孩的地方。很想把小孩放在那里。跟他讲说人家小孩在那里是因为父母是慈济人。所以如果想要孩子学习孝道，那么父母一起来参与志工，和孩子一起经历孝道。那么他不要，他觉得慈济好像托儿所那样，应该帮他那样照顾。我说，“神经病！”发什么癫啊。真是听了都气。人家有学生，孩子的活动，这些人觉得不管自己的事，但是看到慈济的孩子那么乖，又想要利用人家教自己的孩子。说穿了还不是自私自利，想利用慈济。别推托了，才讲两句我就听出那些企图，想混过去？门都没！？！
第三个情况的人，笑慈济人带念珠。我说人家带念珠干你什么事？碍着你了？笑人家这个那个，这些人自己七月怕的半死，这里不敢去，那里不敢去。拿着香猛摇，连拜神也觉得拜糖果要开袋子，“不然神明吃不到”。？？！！将到自己的神明好像比小孩还不懂的开袋子？岂有此理，这种信仰观念还要学人家批评慈济？凭什么？连正确的信仰观念自己都搞不懂。可笑之极。
2。也是 佛教徒 倾向 喇嘛教信仰。
这种人超级无聊。喇嘛教根本就不是正统佛教徒。却装作自己很道行高深，批评慈济人。说人家是帮法师当成神。我还真奇怪，要么喇嘛教，不然就类似藏传佛教。很正统佛教吗？自己还不是有活佛？讲什么人家把法师当神拜？现在人家有这样表明吗？这些藏传的自己在念经前吃一大堆牛肉当午餐，用完餐也不觉有什么洁净，就来念一些奇奇怪怪的咒语。看来像假佛教徒多一点却还自得其乐，那么阴谋坏心肠的信徒，诬赖人家还觉得自己胜了？其实真是让人觉得，离开他们远一点。
3。非 佛教徒 倾向 基督/天主/伊斯兰信仰。
不要以为基督徒就对基督徒仁慈。搞什么批评人家是行为称义？行为称义是当这些信徒本身觉得他做了很多很多行为，然后打算那样成义才可以这样认为。人家慈济人行善不落人后，活动完了还念回向偈。完全不留任何益处给自己。连功德都回向众生，这种情操，哪些宗教有啊？人家无缘大慈，同体大悲。基督/天主/伊斯兰徒做得到吗？现在的基督/天主/伊斯兰徒连 爱人都不懂了。人家可以不顾一切，功德回向。那么试问基督/天主/伊斯兰徒，如果上不了天堂，没有永生，你们还有什么价值？基督/天主/伊斯兰徒要做的不是批评，是向人家学习。现在排马都追不上了，还以为加尔文主义般，靠上帝来帮信徒行善？人家没上帝行的善多出几百倍。难道加尔文的上帝主权不及人的能力？？眼睛睁大点，醒醒吧，向人家学习。上帝把慈济人留在世上是要基督/天主/伊斯兰向他们学习，不是自己在逃避。现在全亚洲慈济人比较优秀已经是个事实。现在信主多年的信徒真不像话，品行很糟糕的很多。大家不用不爽，这个连我也包括在内。基督徒应该有良好的榜样（包括我），不然就像林牧师说的，“假基督徒”。
4。也是 佛教徒 倾向 道教信仰。 这些人基本上跟第一个很像。意思就是这些信徒拜的神只不过是六道轮回里的天道神明。凭什么认为自己优秀？要不是佛教徒出来行善成为榜样，这些道教徒连基本的行善能力都未必能发现。道教的经典几乎都是战国年代写成的，里头存在政治理念，真不懂这些人搞什么批评？只懂拜，不懂修，这样很了不起？其实道教到现在都不是国际性的宗教，只是人家在写表格为了方便将道教纳入佛教的一环。道教到现在都只是一派搞不清楚的东西，却想要批评慈济人？自己行善能力低到可怜，还想轰人家，真是自己搞不清楚状况。
5。什么都不是的信徒。
这种人很无聊。自己什么都不信。人家做什么干你什么事？嘴巴痒，看人家做得好又看不过眼。
6。无神论者。
这种人也是很无聊。敢讲无神，敢讲无鬼吗？看看中国无神论，人民还是那么穷。信党？还是信慈善团体？自己想想，无神论者，不信神，他们没有赚到。可能没亏本，可能亏本。现在服务社会大部分都是慈济人在做，无神论者？得把口，剩点吧~~
7。两岸三地政治人物。
政治人物信不过，不用听他们的。自己想想。
自己要批评真的要知道自己的能力有能力达到他们那般吗？。不要乱乱讲人。
