祷告/祈祷/告解 的 分别（纠正性质）
这个主题很明白，而纠正性质基本上是针对其他宗教把自己的看法套牢在基督教。
而且套的很糟糕，基本上可以说是自偏自剪，我觉得还是要纠正一下。
如果该片断没有提到任何一字“基督”或“天主”，那么可以给他过关，不过基本上该短片已经把所有宗教概括，连回教也不放过。
我也不畏言，是佛教团体。该片段已经给人错误地信息，不过由于我也认识很多正统佛教徒，所以很不好意思明言。可是想下，真的不想让人误会。所以写了此篇文章来澄清。
*记住，正统佛教徒不是那些什么都拜的民间信仰信徒。正统佛教徒也不是那些有什么大小神明俯身的那种。正统佛教徒是真正行菩萨道的信徒。
而这片段报导就是正统佛教团体的剪接。
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该片段忽略了 回教/天主教/基督教 都是亚伯拉罕系 的信仰。
所以最基本的条件是单一 神论。而单一 神论是 完全以全能 神的性质 的信仰。
而佛教基本属于无神性质因为佛教讲究的是佛不是神。
当该片段以祈祷为主题，然后再以科学脑电波方式来分析祈祷跟这等东西探测到的脑电波是关联的。而祷告也被法师说为：不管祷告也好，祈祷也好，大家~~~~
我先讲明，佛教提倡的祈祷和 以上所有 亚伯拉罕系信仰是 差出个天地之别。
从本质，全都不同。但是还是被佛教徒以概括性 把全都拉进去同等化。
全都错了。
当佛教徒祈祷时，是可以以唱歌方式，或是对着天/神像 来进行。信徒甚至可以用自己编写的歌曲在放上画面来歌颂。而还以脑电波来解释这些都可以直达天听。
接下来，就把回教徒祈祷和天主徒的饭前祷告画面都放进去。
如果一个信徒是什么都信，不懂得分。那么糟糕了。全错了。
我的分析是：
先讲，祈祷呢是 回教徒进行时的五项每个回教徒的责任。记得是责任。达到天堂的条件。
对象是阿拉，决定权全由阿拉主掌。信徒跟着特定的方式来进行。记得是责任。
而祷告呢？这个字大部分都是采用在天主徒/基督徒。祷告又不完全跟祈祷一样。祷告不是身体一直扭动，也没有什么音乐，更没有什么朝天等任何方式。祷告是信徒以自己类似对话的方式向上帝说话，然后一定以耶稣名求告。有些天主徒会说是祈祷，但是祈祷绝对和祷告不一样。祈祷可能各教不同而有各教方式，但是祷告就不会有任何形式。
告解呢，是天主徒而已。当天主徒有事是可以向神父告解，告诉神父自己的问题。
而
佛教徒自己的方式祈祷，跟上面全部不拉梗。申明，佛教徒的祈祷也和念经不相同。
接下来，该短片还有教授说基督教的“赞美诗”也好似祈祷的。
晕~~~赞美诗呢是包含喜乐/平安/赞美/争战等等等的 含有乐谱性 诗歌。我们可以用心的唱拿来赞美，崇拜。就绝对不是拿来如何祈祷。因为赞美诗如果以基督教来说，是赞美用。不是祈祷。因为基督教的是祷告，安静的祷告。不可能有音乐在那里赞美诗。
所以根本就是不一样的东西。我很怀疑那位教授，不可信。乱编一通。
而亚伯拉罕系的饭前祷告是又不一样了。
以单一 神论来说， 神主宰一切， 神甚至可以收回这个世界。全部是 神的主权。所以还能有机会吃饭，是感谢 神的恩典 称之为 感恩。和佛教徒的感恩不一样。
亚伯拉罕系是有对象的感恩，感恩 神还让自己有机会可以吃。就连吃也是希望可以荣耀 神。或是 神的恩典。可以认为是 神赐恩典。
佛教徒的感恩是不一样，佛教徒并不认为拥有的，可吃的是任何 神赐的。他们感恩是感恩有食物可以吃。甚至还有供养性质的。
从里到外都不一样。
另外。
脑电波是一回事，祷告又是另一回事。祷告任何人都可以，但是上帝愿不愿意垂听祷告绝对是上帝的权柄。脑电波可以是有，但是不是证明有脑电波就可以证明祷告。看到吗？两种不一样的东西，该片段却仿佛用来剪接成一起。
该片段想表达类似人通过脑电波把向 神祷告的送到 神那里。错！错！
正确是
是 神垂听祷告，就算没脑电波， 神也垂听。主权全在 神的权柄。
有脑电波，不代表 神垂听
没脑电波， 神也愿意赐福。全部是 神在安排。
没脑就没法祷告。脑电波就拿来这样被当成送到 神那里的沟通方式。错！
是 神愿意施恩 垂听。 神就算我们还没想，该部分脑电波还没产生就已经安排好给我们了。
所以脑电波不是拿来这样测试或证明，因为 神的安排，施恩未必等人来求。不一定等人来产生那种脑电波，因为 神不用人来控制。等人懂得来，脑电波才来想成了，事情早在还没这些时就成了~
佛教徒的信念是人和因缘聚足来决定。
亚伯拉罕系的信仰，根本没人的信念，是人和 神的关系。向 神祷告诉求。
整个片段就只有佛教徒可以将所有都扯在一起，偏偏乱扯一通。没有一个教是一样的，偏偏这些片段里的回教教师，天主神父 却善良到任由自己信仰的理念任由其他宗教同等化。可见教师，神父不大了解佛教徒。
我真的有些请求，请各教如果不大了解各教性质，切莫乱套招。不要看到人家祷告也觉得自己的祈祷和他一样。从对象，性质 全都不一样。
记着不一样就是不要拿来当一样。
