反驳 徐某 原教旨主义、邪教、理性和信仰——顺驳某些西方学者的谬论--徐某自己成了谬论
--------------------------------------------------------------------------------
至于徐某原文，大众可以参考前一个文章。无花无假~~
这位作者写了一大片邪教啊，信仰啊。其实点出的就是无神，有神如何有邪教，然后又以正教来平复一下。
以下一些文句值得看一看：
我们已经深受文革中狂热的马列和毛泽东信仰的折磨，我们不希望通过这种简单转换，去受另一种狂热信仰的折磨。但是，要破除狂热的盲目的信仰，转到理性轨道，却是一件非常困难的事情。坚持理性和科学，需要花大力气，需要接受检验，即证实和证伪。
严格来讲，从历史角度，文化成面来看；信仰，宗教是不在一个人有科学检验，又或如何证实/证伪来产生的。这是铁一般的事实。至于理性与否根本就是根据当时年代的主流观念来导向。举例，牛顿来一套论证，之后的科学家也可能来另一套和牛顿不一样的论证。而两下当时都是铁一般的事实印证当时的主流思想了。我们扪心自问自然就知道，摩西会当着以色列民前，来自己论证上帝多真实还是多虚假然后才带以色列人出埃及吗？很明显，不会。那么佛陀会拿着自己手制木藤当法轮来研究六道轮回有多证实还是证伪吗？很明显，更不是。再猜猜，文革时有人思考如何去证实证伪来论证一切后在看虐不虐待其他人吗？很明显，历史告诉我们不是。
那么这位老兄的论点仿佛讲了等于没讲，信仰不是等哪个穿化验室白袍来论证后才产生的，那些都是当下的趋势所呈现出来的。这位老兄的论点看了之后逃不开一般所谓中国知识分子搞抗西方帝国主义的影子，观点完全一面倒。就从我以上提的例证来讲，作者逃不开事情发生后才发尾论的马后炮。谁不懂科学不断论证啊，问题是信仰不是从论证而来，你拼命搞证实证伪的话，其实轮不到西方遥远的信仰。看看自己民族产生的中华信仰，自己先搞好证伪证实，证好了才能让人信服嘛，搞到论来论去都是别人的证伪与证实。哎。。
原教旨主义-被作者看来是仿佛万恶之首那般。那么咱们相对性来看，失去原教旨教义，那么又有多合理？多正确呢？就以作者如此的观点而言，那么是不是全然全世界宗教都要向科学家报名搞业务与资料核查？那么科学家来当教皇好了。倘若如此论证科学是不是又会是另一个人类的进化信仰？原教旨主义致以为如此吓倒作者不是原教旨主义多么恐怖。而是我们与作者一样都不生在该宗教产生的年代。所以不可能认同原教旨主义。更何况n多个年头与世纪，时过境迁任何事情都会变得不一样，现在的人不想买帐当然讨个原教旨主义来定前人啦。我说啊，眼界可以深入一点，思考当下的文化背景，欣赏中华文化不是如此吗？不然怎么欣赏自家那么高档眼看别人就另一套标准？
再看看容易分析一点的，作者说：
任何信仰，都应该随着历史进步而进步。要有自我批评精神。坚持错误，美化错误，甚至把别人反对自己而取得的成绩，如自由民主，说成自己的功劳，坚持原教旨主义，只会使自己的信仰和宗教走向绝路。
是的，自己错，看见就自我批判咯。那么别人呢？也就像作者批评一样咯。无伤大雅，最重要的是，错误倘若被人拿来做坚持，拿来做美化。那么就是有些人根本不认为那是错误。前提之下，作者的错误观，是华人思想看西方？还是中华情结看埃及？那狗眼看鸡，怎么也不能明白蛋怎么来的。还真是天才看出个惑。讲一个铁一般的事实，自由民主不是一天某个人醒来发现世界有个真理是叫民主然后来搞民主的。全世界的民族要搞民主都会附上代价。而宗教界在历史上附上的代价足以让人看见民主的需要。不是人家要硬扯民主，而是从当下情势与历史看见民主的逐渐成形。宗教成为凝聚人民力量的管道自然成为最要的推动力。这就是政治科学。作者啊~~不要为了反对人家而变得盲目了。历史会说话，政治会演戏，宗教会教导。韵通三路自然就不会觉得宗教如何走绝路了。
至于作者讲起佛教：
佛教中，有提倡原始佛教的，但没有产生一神教那样的原教旨主义佛教徒。。。
当然很明显作者对佛教情有独钟。也就因为那样作者的观点两三句就东扯人家邪右撤人家迷。佛教 有没有原教旨主义基本上不会扯上关系因为佛教根本就不会思考原教旨是如何。原教旨主义完全是特定人类为了中东宗教量身定做的大袍。
作者说：“佛教对外道相当友善，佛经中没有对外道的咒骂和迫害。”。。。这是把达赖喇嘛和日本佛教界排除在外了。
问题就在这里了，别人信徒搞的所谓错误，千错万错都是人家的错。那么亚洲宗教信徒犯的呢？眼睛不看为净吗？
换个观点，作者说：
宗教应该进步，基督教的民主化改革，抛弃专制主义、恐怖主义、宗教迫害，火刑架，实行政教分离，就是巨大进步。否定进步，回到原教旨主义，就很反动。
现在连伊斯兰教都在改变、在进步，在与伊斯兰原教旨恐怖主义划清界线。希望基督教的朋友们不要走向倒退。退回原教旨主义宗教专制和宗教恐怖主义。
中国人中的基督教信徒，家庭教会原教旨主义的比率，远远大于西方民主国家。这个问题相当严重，值得中国主张民主的基督教徒和全体中国人，高度警惕。中共正在利用这一点，使之变成极权专制的助力。希望中国基督教徒能够像西方基督教一样进步，不要仅仅从圣经学习原教旨主义。
**这个观点不错，问题是中共打压成教会难建，才会被逼跑下当暗地里家庭教会。没有任何可靠又有作者提的能够像西方基督教一样进步的资源，不从圣经学习原教旨主义，他们学什么？现在人家没的选啊。当朝的逼，乡里的闪，不上梁山等着发霉了。基督教界和伊斯兰教界都很担心会不会有人乱乱解读经典解出个世界大恶魔出来。那么不然又如何呢？力求知识分子向共产当局说个好话，买个帐。搞更民主一下下嘛，不然人家被逼着学原教旨。更何况就是现下社会缺乏原教旨的某些观点，人家才留意。知识分子不要盲目反对，齐力合心打造美好的社会吧。
希望作者提倡更宽大的客观观点。可见需要多做研究，大家彼此学习吧。
