这是佛学的人用以佛教经典引指一贯道的说法。我个人没意见，你自己看看主唱超脱轮回的佛教经典如何诠释扶巒降乩的经句。顺便提醒一下崇拜扶巒降乩（跳童/上身）的民众，看看离了佛道多远。
楞嚴經:
《又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。三摩地中，心愛長壽，辛苦研幾，貪求永歲，棄分段生，頓希變易細相常住。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人竟不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處，敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里，瞬息再來。皆於彼方取得其物。或於一處，在一宅中，數步之間，令其從東詣至西壁是人急行，累年不到。因此心信，疑佛現前。口中常說，十方眾生皆是吾子。我生諸佛。我出世界。我是元佛，出世自然，不因修得。此名住世自在天魔，使其眷屬，如遮文茶，及四天王毗舍童子，未發心者，利其虛明，食彼精氣。或不因師，其修行人親自觀見，稱執金剛與汝長命。現美女身，盛行貪欲。未逾年歲，肝腦枯竭。口兼獨言，聽若妖魅。前人未詳，多陷王難。未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。》
《又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。三摩地中，心愛懸應，周流精研，貪求冥感。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人元不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求應善男子處，敷座說法。能令聽眾，暫見其身如百千歲。心生愛染，不能捨離。身為奴僕，四事供養，不覺疲勞。各各令其座下人心，知是先師本善知識，別生法愛，黏如膠漆，得未曾有。是人愚迷，惑為菩薩。親近其心，破佛律儀，潛行貪欲。口中好言，我於前世於某生中，先度某人。當時是我妻妾兄弟，今來相度。與汝相隨歸某世界，供養某佛。或言別有大光明天，佛於中住，一切如來所休居地。彼無知者，信是虛誑，遺失本心。此名癘鬼年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。》
佛菩薩不會自稱佛菩薩來的 除非臨終 否則全是妖魔鬼怪
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作者主要提倡的经句是：
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十方眾生皆是吾子。我生諸佛。我出世界。我是元佛，出世自然，不因修得。此名住世自在天魔
意思引用（作者原文）：
一貫道竄改禪宗祖師傳承 大演封神榜 亂講其祖師路中一是彌勒菩薩再來 張天然為濟公活佛 其徳彗前人是文殊菩薩再來 唯恐世人不知其尊貴 實則有違楞嚴經佛菩薩本意 還沒臨終就聽其降乩鬼神號稱為佛菩薩再來 自亂封號為仙人聖人 滿天神佛 已經違背楞嚴經之真意 並且竄改彌勒菩薩下生時間 可參考彌勒下生經
佛教沒有扶巒降乩
--參考 楞嚴經: 飛精附入說法 盡是天魔外道
**禪宗的黃檗大師曾開示云：「一切借竅、降靈，其本質都是狐靈精魅所幻化，佛子應遠離之。」
一貫道竄改佛經； 竄改祖師傳承； 其一貫道道統傳承嚴重錯誤； 時空錯謬
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例如: 一貫道祖師傳承認為 六祖慧能親傳給白馬兩人為七祖 即白玉蟾與馬道一 這兩人經過查證馬祖道一是懷讓禪師之徒 當時六祖慧能早已圓寂如何親身傳法給馬道一 而白玉蟾是宋朝道家丹頂派祖師 時間也與六祖慧能差了三.四百年 如何親傳給白玉禪 可參考<白玉蟾全集> 裡面自述其老師正是赫赫有名的道家陳泥丸
1。
一貫道批評佛門高僧 虛雲老和尚與印光大師因為沒有參加一貫道求道儀式 所以仍是亡靈 而其一貫道祖師張天然拯救才免於輪迴之苦 可參考其一貫道之扶巒批訓
2。
一貫道竄改佛經 其一貫道扶巒批訓 說阿彌陀佛早已退位 並說其阿彌陀佛不究竟 現今極樂世界是觀世音菩薩當家 這點實在錯謬甚大 殊不知在<佛說阿彌陀經> 阿彌陀佛成佛十劫 其佛壽無量劫 這點嚴重毀謗佛陀 罪障深重
3。
竄改佛經 說彌勒佛下生時間為白陽期之一萬年之間 亂講其一貫道爐會為龍華一會與二會.... 這點請看佛經 彌勒下生經 可明白真偽
......太多了 不勝枚舉
（以上全是作者原文）
转载到这里，手都累了。。。哇。。。原来佛教徒踢破一贯道的分析研究还真多，真仔细。
这里转载这位从一贯道悔改投入佛门的弟子的最后劝导：
一貫道毀謗佛法的地方在哪?
謗佛:毀謗阿彌陀佛已經退位
毀謗阿彌陀佛法門極樂世界不是究竟...
謗法:竄改佛經扭曲佛法
竄改彌勒法門之龍華三會...
誤導明心見性之見地
竄改祖師傳承...
謗僧:毀謗高僧 虛雲老和尚與印光祖師...
地藏經明白指出 毀謗佛法僧 果報是阿鼻地獄啊
慎之慎之
（文章全文转载自佛教徒研究，有任何意见请网上查询）
