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这是作者写的。
一貫道聲稱五教同源、殊途同歸，五教經典都為一貫道做見證。例如說基督教聖經中施洗約翰指的聖者不是耶穌而是濟公，言下之意是整體基督徒都大錯特錯，基於這理由身為基督徒的我必須將一貫道引用的部份提出來說明，免得有基督徒和認真尋求真道的人被迷惑。
★ 窄門窄路
·耶穌說你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的、路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的、路是小的，找著的人也少。(太7:13~14)
耶穌這話是何意？簡單說：通往天國的道路充滿試煉、也充滿誘惑。這是比喻天國的道路坎坷難行，不只要背上自己的十字架，又有各樣的罪惡的試探誘惑，所以真正能通過考驗的人自然少，並非天國之門的寬度有多窄、或天國門有多神秘讓人找不著。所以耶穌說：〝從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。(太11:12)〞〝你們要努力進窄門。(路13:24)〞〝從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。(路16:16)〞。耶穌是要信徒努力克服困境，戰勝老我罪性，這就是窄路窄門的比喻。
另處經文這樣說〝我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(雅各書1:2) 。〞每個基督徒都一定會遇到各樣試煉，這試煉就是窄門窄路。這試煉若是逆境容易使人害怕退縮甚至放棄；這試煉若是順境容易使人自大驕傲；這試煉若是罪惡的誘惑有多少人能勝過呢？基督徒若是隨從罪性老我誘惑而做惡、因懼怕逼迫患難困苦而退縮，便是走寬路進寬門，雖然這樣的人雖奉耶穌的名做很多事，但將來耶穌在天父面前也不會承認他們，這種人不能進天國得永生。(參考太7:21~23)唯有真能在各樣試煉中仍能堅持努力遵行耶穌命令的人才能進天國。
在太馬太福音第七章中，耶穌講完〝窄門寬門〞的比喻後，緊接著講〝好果子壞果子〞〝蓋房子在磐石上與蓋在沙土上〞的比喻。基本上耶穌講的是同樣的事，凡努力克服困難遵守耶穌教悔的人，便是走窄路、是結好果子、是蓋房子在磐石上；凡對耶穌教悔當做可有可無不遵守的人，便是走寬路、是結壞果子、是蓋房子在沙土上。
一貫道說：〝窄路窄門〞是在暗示一貫道說的玄關竅。因這〝竅〞像針孔般細小，所以便是耶穌說的〝窄門〝。說入門一貫道者，死後靈魂會走這靈魂之門離開人體，不是走過靈魂之窗，說這樣叫進窄門。並且說：這玄關竅是天機是秘密，所以耶穌不明講只暗示。
如果是這樣，耶穌為何會說：〝你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。〞（路13:24）請注意…耶穌是說努力〝進〞窄門，不是努力〝找〞窄門或努力〝猜〞窄門。得永生之路耶穌已清楚說了，就等著人前來得永生，只不過是得永生要努力，努力的人就得著了。
