看到这篇文章，内心沉重感触。尤记得自身是佛教徒时，看见有人崇拜上身的跳童时，也不知如何劝解。直到现在自身成为基督徒了，心里平安多了。很可惜的，当基督徒的我从圣经中看到解说禁止拜偶像，远离俯身的。
明明俯身跳童的所谓神明很可疑，于是提笔将之纳以“迷信”。就是没经典/违经典的做法，说词一律归于迷信。
好心劝解却被误解成批评。明明伊斯兰经典，佛典，圣经各大宗教都批判；却被误解成基督教也是迷信的宗教却批判那些“拜动物”的信仰。殊不知这些人不学无术，经典教义弃置一边，迷信跳童乱言。。。好心被误解。连佛教徒很多也不理了这些人了。
我不认同就是不认同；明明各教经典讲到明了，还要怎样讲？
直接讲还分析了不好好地看。一把鼻涕一把眼泪诬赖我~~悲哀啊~~~~~
我写的东西人不看，那么看佛教大师写的好了吧~~
接下来。。。。慢慢理解。 青蛙有时要看看天空，不然会以为天好像井口那么大而已~
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寧願無信也莫「 邪 信 」 --慈濟證嚴法師
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要入佛門決對不可欠缺「信」，「信為道源功德母，長養一切諸善根」，有「信」才能產生力量，有了這股力量才能成就我們的道業，所以我們必定要以「信」為入門根基。
但是「信」一定要「正信」，若是稍有偏差則容易誤入歧途，走上邪道，入了邪道就有邪思，有邪思就有邪行；所以若要心無邪念，就必須避免接受偏邪不正的道理，以免做出惡行。
很多人對正確的佛法還不了解，他們所謂的「信仰」就是見「神」就拜，見「公」便磕頭，不論是什麼神、鬼、公、婆‧‧‧‧‧‧，凡是拿香拜拜的，他們都將其納入佛教；因此常常在邪、正的十字路口徘徊，不知所從。
有一位高級知識份子，他是個醫生，常常為病患看病，他跟我說：『有一個患者在某家醫院看過病之後，跑來我的診所讓我醫治，我幫他急診後，他就離開了。但是過了兩個鐘頭以後，他又跑回來跟我說他已經去問了某某公，並指示他一定要來讓我治療。』那麼這位醫生信以為真，以為他所信的某某公、某某婆非常庇護他，還會指點患者到他的診所來看病，所以無比興奮。
連知識份子都分不清公、婆、神、鬼‧‧‧‧到底是不是真正的佛教，只因為有人去占卜問卦，碰巧卜中他的名字，使這些患者都來找他看病，他就認為某某公非常照顧他，更以為這是由於自己平時虔誠地信奉，所以才有神通感應。像這種情形，他的思想與精神都會永遠在那裏盤旋逗留。所以我昨天就對他說：『真可惜啊！雖然你是一個知識份子，卻沉淪於鬼道之中，實在太可惜了！你若再繼續下去，必定會迷惑不能自拔。』
他聽我說了這幾句話，眼睛睜得大大地說：『咿！師父啊！你所說的話，我已經深深體會到了，因為我有時後受到某某公、某某婆的指點，連頭腦都轉不過來了。我現在已經開使迷惑，難道我將永遠依靠這些公、婆、神、鬼來指示嗎？目前我做任何事情都要去占卜問卦才能安心，才敢放手去做，而且動不動就緊張兮兮、惶恐不安。如今我才恍然大悟。』
諸位，同樣是信，假使我們的思想稍有偏差，就不能在正、邪之間，清楚地分辨何者為正確的道路，那麼，我們的精神、思想、心理狀態，就永遠會停留在迷圖中，無法找到出口繞出來。所以我們選擇一個正確的信仰是非常重要的。
记着 这句话：
****很多人對正確的佛法還不了解，他們所謂的「信仰」就是見「神」就拜，見「公」便磕頭，不論是什麼神、鬼、公、婆‧‧‧‧‧‧，凡是拿香拜拜的，他們都將其納入佛教；因此常常在邪、正的十字路口徘徊，不知所從。****
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楞嚴經 最后一句
迷惑不知，墮無間獄。
我没意见，任何人有意见网上大把，慢慢搜查。有分辨能力的成年人自然能分辨出（有神是石头蹦出来的么？还是个动物。我不多说，阁下自己想想）。
至 迷恋 跳童 俯身 神打 的：：
不用看我说不动人有何伤心；我等上帝带领我。
还是看看自己吧~~~~~
最后跟你说声：“保重，愿主赐福”
