（1）敬拜
（2）讲道集 文字篇
《问题不大，耶稣最大》小兵牧师讲道
01以神的道洗净属世的思维
在恩典教会，为什么主任牧师一直鼓励我们听道，而不是替我们找解决方法？
【约13:3-11】
耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗！。”耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是乾净的，然而不都是乾净的。”耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”
很显然，耶稣为门徒洗脚这件事绝对不只是外在的洗脚行为，还蕴含着更深层次的属灵含义。
“我若不洗你，你就与我无份了”这句话与我们得救与否没有关系，指的是与主同行、与主同工。若不洗脚，我们就不能很好地来跟随耶稣前行，也不能让他在我们的生命中施展大能以及供应我们。
“凡洗过澡的人”指我们得救之后，我们已经完全被宝血洁净了，我们是义人，这个身份不会再发生变化。然而在生活中，我们需要经常洗脚，这里的洗脚指我们仍在地上行走，我们的脚会沾染尘土。
【创3:14】
耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
魔鬼撒旦是吃土成长的。我们思想，意念和情感每一天都会接收到世界上的资讯，所看见的，所听到的，尤其是那些令人害怕的，胆怯的，恐惧的负面信息，都是来自世界的尘土。当这些尘土在我们思维中存留，就会给魔鬼留地步。
信徒已经洗过澡了，需要不断地洗脚，洗掉世上的尘土，才能活出真正得胜的生活。
【弗5:25-27】
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
用水来洗脚，这里的“水”指“道”。这也是牧师让信徒一直听道的原因。如果灰尘没有被洗去，信徒就会产生压力，身体可能就会受影响。道可以洁净我们的魂，洁净我们身上的尘土。然而这个道必须是真理的道、纯正福音的道，即耶稣基督在十字架上所成的救赎之工的道。
【林后7:1】
亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
【提后2:21】
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
洁净自己和自洁就是要用神的道来洗净属世的思维，然后一系列果效就会发生。
【民19:1-13】
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，交给祭司以利亚撒，他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。人要在他眼前把这母牛焚烧，牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营；烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。必有一个洁净的人，收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。收起母牛灰的人，必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人，作为永远的定例。摸了人死尸的，就必七天不洁净。那人到第三天，要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。凡摸了人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除，因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。
旧约中的五祭（燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭）-全部都是描绘耶稣为我们所成的工作，代表耶稣在十字架上一次且永远的完美献祭。
另外还有一种祭，就是红母牛灰祭，没有出现在利未记，而是在民书记中有提到。民书记是为神的百姓在世上、在旷野行走所写的，也意味着红母牛灰是为在世上行走的我们而预备的。在世上我们会沾染很多死亡、令人胆战心惊的属世信息，红母牛灰会洁净我们。
红母牛必须被烧尽，红母牛的灰才能洁净我们。即耶稣基督在十字架上必须完全被审判，完全牺牲，完全成就一切，在此根基上的道才能完全洁净我们。
【彼前5:7-8】
你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
可吞吃的人：某些被贴上标签的人。这些人充满忧虑、惧怕，眼目离开耶稣，专注自己、世界、负面、仇敌的谎言等。一旦我们活在这样状态中，魔鬼就可以来做一些偷窃、毁坏、杀害的工作。我们需要很快地调整思维，重新聚焦耶稣，让道来洁净我们。
主从来没离开我们，是我们离开主；主的爱从来没有改变，是我们没有聚焦他的爱。
02正确专注生命中最重要的
我们最重要的是什么？（或你最想要的是什么？）影响力?平台?事工？钱财？人际关系？…
我们最重要的是耶稣。天父希望我们要耶稣，天父最看重的是耶稣，当我们接受耶稣时，天父接纳我们；当我们尊荣耶稣，天父尊荣我们；当我们跟随耶稣，我们就是最宝贵的，天父就喜悦我们。
【撒下23:13-17】
收割的时候，有三十个勇士中的三个人，下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
大卫预表耶稣，大卫有一大群英勇善战的勇士，为了国度的拓展作工。其中三个勇士没有去开疆拓土，只是单单为了王，他们体贴王的心肠，明白王的心思。
我们来教会到底要什么？是为了财务突破吗？是为了疾病得医治吗？是为了神国度的拓展吗？当然这些都是极好的，但我们需要的不仅仅是这个阶段，我们更需要和耶稣建立美好的关系。神在带领我们去向往耶稣，而不是问题解决的层面。当我们只要耶稣的时候，后面的果子就随之而来。
来看看自称是“耶稣所爱的那门徒”：
【路10:1】
这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去
【可3:14】
他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道
【太17:1-2】
过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
【可5:35-37】
还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了！何必还劳动先生呢？”耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
主耶稣先设立了七十个门徒，在七十个当中，他常常带在身边的是十二个,更核心的只有三个，在三个当中与主关系最亲密的只有一个（使徒约翰）。唯有约翰是常常夸自己是主所爱的人，他对主的爱有更深的认识，不一样的认识，最了解耶稣心肠，和主的关系最亲密。
在所有的基督教宗派中，唯有传讲恩典的是不一样的，它使我们更认识耶稣，更高举耶稣，对耶稣和他所成的工作有更深的认识。我们越认识恩典，我们和主的关系越亲密，因我们的主是一位恩典的主。
【约21:20-22】
彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说“主啊，卖你的是谁”的那门徒。彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”
约翰一直靠近耶稣的胸膛，他和主有亲密的关系，他常常提醒自己被主所爱，其实他已经在跟从主了。而那位常常说“我爱主，我爱主”的彼得却被耶稣提醒“你跟从我们吧！”
当我们花更多的时间与主有亲密的关系，更多地体会耶稣的心时，主看我们是最爱他的，是跟随他的。
【诗17:14-15】
耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
大卫每天的心思只要见神，就心满意足了。
圣经中底马因贪爱世界，离开保罗的事工团队，离开教会。而马可虽有软弱，然而他没有离开教会，最终与保罗的事工有益，成为神大大使用的仆人。
我们要的到底是什么？是耶稣吗？当我们要耶稣的时候，我们生命中就不会在发生问题后产生那么多的伤心和难过，就不会软弱的爬不起来，就不会离开神的呼召。
【罗8:32】
神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
其实，当我们要耶稣的时候，神就把万物都赐给我们，我们一切的祝福是从主那里来的。我们需要对主有正确的看法，当我们把一切交托给主，主会偿还我们，我们所受的委屈，主会替我们伸冤。
03面对问题安息于主的带领
什么叫安息？很多人对安息有错误的领受。
安息不是懒惰，不是逃避现实，不是什么都不做，安息是与主同行，是让主来推动，是学习被圣灵带领。
无论在职场中还是教会服侍，不是我们在那里劳苦，是主在推动我们，主在做他要我们做的事情。
【太11:28-30】
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
负主的轭，学主的样式，我们就可以得安息。
我们与主同负一轭，主带领着我们往前走，不需要靠自己的力量去增长，学会与主同行。无论在婚姻，在家庭，还是在职场，我们先安静下来，不被环境、身边的声音影响，看看主要做什么，主的心意是什么。
不合时宜的真理与异端无异，先看看这个阶段主要做什么，不是靠我们的努力、挣扎、劳苦去达到什么样的效果。
【腓2:13】
因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【弗3:20】
神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
主的力量在我们里面供应、推动，一切都是容易的
安息是里面，而不是外面；重点是供应、充足的思维，而不是要求、缺乏的思维。
【赛30:15】
主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。
花一些时间安息下来，我们就会重新得力。
本周开始，让我们来接受祂话语的洗涤，享受和神的亲密关系，安息于祂的带领！围绕上述三点，当我们逐渐调整过来的时候，你必会体验到“问题不大，耶稣最大”。
『上帝啊！我需要袮。我愿意打开心门向袮求救。我愿意接受耶稣作我的救主。求袮赦免我的罪。求袮拯救我脱离苦难，带领我面对灾难。奉主耶稣基督的名求，阿门。』
如果你要阅读看我的步入恩典复兴的过程见证（启示、异象、属灵经验），点这里。
如果你要阅读看我的信主见证（部分属灵经验），点这里。
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